يا رسول اللّه ، في كم أقرأ القرآن ؟ قال : « اختمه في شهر » ، قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : « اختمه في عشرين » ، قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : « اختمه في خمسة عشر » ، قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : « اختمه في عشر » ، قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : « اختمه في خمس » ، قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : فما رخص لي . 2 - وعن عبد اللّه بن عمرو قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يفقهه من قرأه في أقل من ثلاث » . الختمة : ( بفتح الخاء وكسرها ) . كلمة ليست عامية بل هي مولّدة صحيحة وتعني : 1 - ختم القرآن الكريم وتلاوته من الفاتحة إلى الناس ، ولذا سمي المصحف باسم المرة . 2 - المصحف . وهذا الاصطلاح كان موجودا ومستعملا في القرن السابع الهجري ، وذلك بالاستناد إلى فهرس مكتبة القيروان المؤلفة سنة 693 ه . الخفي : هو أحد أقسام مبهم الدلالة وهو يقابل الظاهر من واضح الدلالة . والخفي ما اشتبه معناه وخفي مراده بعارض غير الصفة لا ينال إلا بالطلب . وهو أقل أنواع المبهم خفاء . مثال : وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ [ المائدة : 38 ] . هل ينطبق وصف السارق على النشال أو المختلس ؟ فمنشأ الخفاء أن للنشال اسما خاصا . وهنا ينظر هل في الاسم الخاص زيادة على معنى السرقة فيأخذ حكم السارق ، أم نقص عن معناه فيعزر ولا يحد حد السرقة . حكم الخفي : النظر فيه ليعلم أن خفاءه لزيادة أو نقص . خلاد ( ت 220 ه ) : أبو عيسى خلاد بن خالد الصيرفي . راوي حمزة . وخلاد أخذ قراءة حمزة عن سليم بن عيسى ( ت 188 ه ) عن حمزة . خلاف حفص من طريق طيبة النشر : الأصول : 1 - جواز التكبير أول كل سورة سوى براءة ، وذلك قبل البسملة ، ويسمّى هذا